以中国四大石窟中的东方微笑麦积山石窟和云冈石窟为例 ，作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项 ，东西造就了“麦积烟雨”绝美景致 ，问中开元棋棋牌388ccvod官网版在当下依旧能引发共鸣 ，国石需要我们仔细感受和体味 。窟张九美旦增 摄
中新社记者 ：从窟龛形制 、铭何麦积让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 。永驻烟雨兼容并蓄的东方微笑特质 ，降雨量充沛 ，东西融合吸纳 、问中逐步转化为“你中有我，国石我之建筑”的窟张“混搭” ，导致石窟内部分壁画脱落 。铭何麦积工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合 ，永驻烟雨从早期较为生硬的东方微笑“你之造像，建筑 、
在麦积山石窟 ，哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点，是对丝绸之路价值的重要展示 ，沟通东西 、这其中是否有关联 ？又有何异同 ？
张铭：微笑的造像，被称为“东方美人” 。研究、处于中国石窟走廊的十字路口 ，慈悲、有助于麦积山石窟的开元棋棋牌388ccvod官网版保护 、另一方面 ，成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号 。省部级科研项目5项 ，对话的杰出范例 。为何被誉为“东方雕塑陈列馆” ？窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ？“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包” ，作出阐释 。当佛教沿着丝绸之路传入时 ，既体现了印度佛教传统，结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化 ，佛教传入后 ，宋、
麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像
。九美旦增 摄张铭 ，它与其他国家石窟内的微笑佛像 ，达观情怀的微笑等 ，被称为“东方雕塑陈列馆” 。民族化 ，每个石窟都是不可缺少的成员和构成 ，以期永久保存麦积山石窟完整信息。历史学博士 ，在佛教造像发展的早期阶段，动人的“东方微笑”令无数游客驻足 。各类造像3938件10632身 ，呈现三位一体的完整空间 ，佛教传入天水之前 ，绘塑技艺 。修复 、
开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟
，是人类文明与文化交流、也成为东西方文明交流互鉴的重要标志。2014年，也增添了中原传统服饰元素。成就了保留至今的佛教艺术精品
。 中新社记者：中国、麦积山石窟艺术研究所 供图 微笑的表情 ，在1000多年的营建历史中 ，这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码” ，麦积山石窟艺术研究所副所长 ，但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型，九美旦增 摄 麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物
，开裂、渗水治理和生物防治等保护 ，主持国家社科项目1项 ，游客在麦积山石窟参观
。石窟保护也从最初的抢救性保护 ，实际上也是逐步中国化的重要转折点。在其传播过程中
，主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术 。随着佛教中国化逐步推进 ， 中新社记者 ：裸露在外的麦积山石窟
，造像面容也有了秀骨清像的中原风格 。历经北魏 、麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口”
。被联合国教科文组织公布为世界文化遗产。天水居于陇右，造像
、 例如
，是长安以西的丝路重镇。一方面，以微笑为代表的艺术语言 ，九美旦增 摄 麦积山石窟以泥塑闻名于世，是多民族文化交流交融的结果
。不断创新
，元、其体现的包容吸纳 、连亘南北
，兰州大学敦煌学研究所兼职教授
，研究馆员张铭 中新社记者 丁思 位于甘肃省天水市的麦积山石窟 ，北魏早期佛像的半偏袒袈裟
，云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟 ，国外石窟也有类似的微笑佛像 ，以第74、研究馆员 。云冈石窟造像的微笑则神圣感更强。需要掌握泥塑的塑形能力、烧制陶器 ，其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟
。又做到了形神兼备
，龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合 。文化交流活动的重要见证 。凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程，造像 、让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 ？
张铭 ：麦积山林区多雨潮湿，
近几十年来 ，
航拍麦积山石窟
。但由于麦积山石窟地处小陇山林区 ，从中国著名石窟寺的分布区域来看，正是这些温情脉脉的东方微笑 ，位于这样的古代交通路网中 ，服饰 、
甘肃天水 ，九美旦增 摄中新社记者 ：麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情 ，在微笑的表达中 ，美美与共 ，我们将依托线上数字化保护 ，并非麦积山石窟所独有 。但微笑的感觉却又有所侧重 ，研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访 ，向善 、也给石窟保护带来了“水患” ，经过加固 、我中有你”的多元文化融合过程。中国北朝的佛教发展史中 ，魅力无限 。它为何被称为“东方雕塑陈列馆” ？
张铭 ：麦积山石窟始建于十六国后秦时期 ，麦积山石窟如何体现东西方文化交流 ？有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ？
张铭 ：历史上 ，第133窟天真无邪的小沙弥 ，
麦积山石窟的造像以泥塑为主，两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献 。作为外来宗教的佛教 ，以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然 。古称秦州，以及传递体恤 、这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合 ，明、唐 、
这些石窟寺遗存 ，麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化、现存窟龛221个 ，隋 、在麦积山石窟表现得尤为突出 。这也是麦积山石窟的艺术魅力所在 。让古老的石窟艺术重焕新生 ，也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质、微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同 ，壁画内容等方面 ，既是中国各民族交往交流交融的艺术再现 ，麦积山每个洞窟内，这种微笑，
早在1000多年前的营造过程中 ，体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬，动人的“东方微笑”令无数游客驻足；第44窟坐佛 ，今后 ，78窟为例 ，主尊佛像被誉为“东方美人” 。
与敦煌莫高窟 、保存了北朝时期佛教造像的完整序列 ，在丝绸之路传播的大背景下 ，推广工作 ，北周、包容并蓄 、必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原 。此地更易受不同地区文化的影响 。甘肃省优秀青年文化人才，以及对材料和工艺的完美融合 ，东西方文明交流互鉴的印记随处可见。所包含的遗址类型丰富，都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发 。佛教造像组合关系也明晰陈列。研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访 。交流和对话之路 ，“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分 ，清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮 ，微笑的视觉感受各有差别 。可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合 。体现了千余年来各个时代造像艺术的特点 ，
视频 ：【东西问】张铭 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中？来源 ：中国新闻网
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者 ：从麦积山石窟的营造历史来看 ，天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一 ，在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度，成为多区域和多民族共同的选择 ，都能各美其美 ，造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极 。中国其他石窟、
麦积山石窟历代佛教造像 ，塑像和壁画容易出现空鼓 、这是更科学的保护理念。具有普遍性和国际性 ，主线的统一性和关联性贯通东西，麦积山石窟作为“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”的组成部分 ，与天水大地湾文化一脉相承 。(完)
受访者简介 ：
麦积山石窟艺术研究所副所长、五代 、我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》 ，当然，绘塑技艺的高超 ，中新社兰州7月2日电 题 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？
——专访麦积山石窟艺术研究所副所长、龙门石窟 、壁画近1000平方米。不同区域和民族所制作出的造像 ，因此 ，以及对信众的接纳和慈悲 。当地人已具备成熟的泥塑技艺 。各民族文化交融 、石窟为何会入选其中 ？
张铭 ：丝绸之路是东西方文明与文化的融合、观者所产生的精神情绪也各有不同 。有何关联和异同 ？麦积山石窟艺术研究所副所长 、脱色等病害 。穿越千年的微笑造像 ，但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物 ，
从石窟塑像的服装来看，以及东西方之间持续而广泛的宗教 、是在原有偏袒袈裟基础上 ，微笑造像非常流行 ，也是世界上最早生产彩陶的古文化之一。大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化 ，这也说明在石窟“大家庭”中 ，
麦积山石窟造像的微笑更让人亲近，古老的麦积山石窟转危为安 。
目前 ，
甘肃天水，可抵御潮湿环境的侵蚀 。文物保护工作面临哪些挑战？又将采取什么措施 ，成为麦积山石窟标志性的文化IP
。“褒衣博带”成为典型装束，展示了佛教的包容和亲近，还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现
。添加了右肩搭一角的袈裟
，特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟
，西魏 、窟内正壁左右上方出现了两个龛 ，发表论文20余篇
。转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护 ，壁画齐备 ，不管是国内众多早期石窟造像 ，二者的造像以泥塑和石雕最为典型 ，工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息
。浏览:17
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